人體相當擅長『適應』，無論是針對外在環境的適應、甚或是自身內在狀態，也因為如此，要打亂適應，添加的變數就要夠多且複雜。就跑步上可能是最後的一公里、或是瀕臨抽筋邊緣還要再加速，即便如此，人們還是會適應下來，無論是就著厚重的軍靴練跑的埃米爾‧扎托佩克，或是基普喬格透過微笑提醒自己放鬆。人們對於內在極限的追求，永遠沒有停止的一刻。
若要談內在，最好的途徑是『對靈性的追求』，舉凡靜止的祈禱、打坐，一直到動態如印度瑜珈、伊斯蘭教蘇菲教派 SEMA 旋轉舞、少林寺企求身心一體的拳術、體操運動，還有被稱為『動禪』的跑步都是。熱愛跑步的藏傳佛教大師薩姜‧米龐仁波切，在其修行裡少不了跑步。日本傳有盛名的比叡山馬拉松和尚的千日回峰行，更是把徒步升級成修練苦行。許多我們認識的跑友也常說，因為跑步，無論身體、心靈上都有所提升。運動，或精準地說，『跑步』是可以提煉心靈、安放內在的活動。
今年九月底，運動作家徐國峰出版了《跑者如何以身練心》。如果不是特別訴求以跑者為目標客群，我認為，只是『以身練心』就足以說明了一切。因為我們都是這麼跑過來的。
我自己從 2010 年開始跑步，至今有 13 年了。 70 歲的散文作家陳幸蕙老師，是從 50 歲才開始跑步。有個朋友半開玩笑地說，如果跑步只有『與他人競技』這個面向，老早就放棄跑步了。那麼，是甚麼讓我們這些跑者能堅持到現在？是因為跑步能挖掘我們的內在、是因為跑步能砥礪自身的心智，還是純粹因為跑步讓我們變成『更好的自己』？這一個簡單的問題，卻有著萬千的答案，回到源頭，還是『以身練心，心動身動』。
熱愛跑步的村上春樹曾經訪問日本傳奇跑者瀨古利彥：「像瀨古先生這種水準的跑者，會不會有今天不想跑，好厭煩，真想留在家裡繼續睡覺的時候？」瀨古利彥睜大眼睛，用以「什麼笨問題」回應他：「當然啊，這種事情經常有啊！」即便百般掙扎不甘願，實際繫上鞋帶踏入家門，完成跑步的人，總會在休憩時抒發感想：跑完了，還好今天有去跑呢。
演化生物學教授丹尼爾．李伯曼在其著作《天生不愛動》指出，人體的原廠設定是為了省能、低耗能而設計的，所以人類普遍熱愛沙發，勝過於耗費體力的運動。但要讓人主動去運動也有方法，其一是讓運動成為比較辛苦的遊戲 (因為是遊戲所以可以忍耐)，二是發自內在欲求的動機 (因為是夢想所以可以忍耐)，其三是同儕情感與共識…等等。一當從跑步中收穫，就會如馬太效應一般，一點一點地疊加對於跑步的嚮往。而才會透徹地認知，心智與身體是彼此交集而漸長的，而不是如鐵軌般永不交集的平行線。一個負面的起心動念，就可以斷送掉只剩下兩公里的長跑課表。
我想套用小說家三浦紫苑的《強風吹拂》來為《跑者如何以身練心》背書：
清瀨灰二：「你覺得形容一個跑者，最好的方式是什麼？」
阿走搔了搔頭說：「不就是快嗎？」
「我覺得不是快，而是強。」清瀨若有似無地說。
徐國峰所著述的《跑者如何以身練心：第一本出自專業教練，專為跑者設計的「心智與心志」訓練策略》，書中囊括了許多心智技巧與心理學研究，從卡蘿．杜維克《心態致勝》到熱愛戶外登山的米哈里．契克森米哈伊《心流》、強納森．海德《象與騎象人》，結合國峰自身的教學經驗，以及與他人、學員們共享討論的話題，這是他淬鍊精華的一本書，幫助讀者成為『強』的跑者、運動員。
讀完了書，談跑步還是要親自跑出去。但是，下一次的跑步，或許能用全新的心態去面對。每一種訓練課表都有其訓練目的，而每一次訓練、跑步的內心對話，都能修練或淬鍊你的心智。
BTW 可能大家有聽過一句話『跑者是防水的』，這句話的原話是『人是防水的』。我首次聆聽到這句話是 2017 年徐國峰在跑團訓練時說出口，用來激勵跑者們不要害怕風雨。當時聽了熱血澎湃，一分鐘後就覺得人生好難。六年過後，在雨中跑步已能心如止水。只要雨沒有大到會把我隱形眼鏡沖掉都行。
